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《为学一首示子侄》译文：天下的为学事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的首示事情也变得容易了;如果不做，那么容易的侄文事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的言文区别吗？只要肯学，那么困难的翻译学问也变得容易了;如果不学，那么容易的为学学问也变得困难了。

我天资愚笨，首示赶不上别人;我才能平庸，侄文赶不上别人。言文

1、翻译我每天持之以恒地提高自己，为学等到学成了，首示也就不知道自己愚笨与平庸了。侄文

2、言文我天资聪明，翻译超过别人;能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。

3、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

4、如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。

5、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

6、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。

7、你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。

8、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

9、四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

10、一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。

11、愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

12、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。

13、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

14、吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

15、吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

16、圣人之道，卒于鲁也传之。

17、然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

18、贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

19、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

20、子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

21、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

22、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

23、昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

24、创作背景清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。

25、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。

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